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房间不算大，但却收拾的干干净净。
书桌、香炉、床榻一应俱全。
床头还摆着一副陆鞅亲手绘制的书画。
房间虽然看起来简朴，但却处处体现出一股儒家道蕴。
总而言之一句话，比方源原先住的那破房子要好多了。
苏荃听说方源到了学社，没多久也找了过来。
他来到方源身边，鼻子嗅了一下，奇怪的问道：“先生这是喝酒了？”
方源哈哈大笑：“是喝了点。搬家的路上遇到个好心人，请我吃了一顿饭。”
“好心人？”
“嗯。是魏国的使者，名字叫做张鸿。”
苏荃听到这个名字，脸色顿然大变：“纵横家的张鸿？”
“他原来是纵横家的修士吗？这一点他倒是没和我提起过。”
方源问道：“苏先生为什么听到张鸿这个名字会这么惊讶？”
苏荃抿了抿嘴唇：“虽说君子不避人之美，不言人之恶。但我还是想提醒先生，尽量与这个张鸿保持距离。与他来往，先生迟早有一天会陷入泥沼无法自拔。”
方源继续追问，苏荃却不愿正面回答。
他转而提点方源道：“先生可曾听过纵横之术？”
“略有耳闻。”
苏荃道：“纵横家著作《鬼谷子》中有言：捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。阴阳其和，终始其义。”
（所谓“捭之”，就是让对方开口、让对方说话，这就是阳之道；所谓“阖之”，就是让对方闭口、让对方沉默，这就是阴之道。阴阳两个方面要调和，运用有节，结束和开始都要符合捭阖之术）
“故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲，为“阳”，曰始。故言死亡，忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚，为“阴”，曰终。”
（所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲都被归于“阳”类事物，称为“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戮、诛罚都被归于“阴”类事物，称为“终止”）
“这个张鸿便是纵横家‘阳谋’一派的代表人物。如果我没猜错的话，他应该已经开始运用这方面的事物游说过您了吧？”
方源听到这里，情不自禁地握住了张鸿送给他的小袋子。
苏荃见状，郑重道：“果不其然。先生差点就陷入了他的捭阖之术中。”
他劝说方源道：“与这类纵横家的修士交往，一定要注意与他们保持距离。纵横家与大部分学派所秉持的观念不同。无论是儒家、道家还是墨家，虽说理念不同，但其核心思想多是导人向善的。
但纵横家的核心观点却不是导人向善，而是唯结果论。为达目的不择手段，不论是阴谋还是阳谋，只要能够得到结果，他们都会使用。与他们交往的人，要么丧失原本美好的品德，要么丢掉宝贵的生命。总而言之，没几个有好下场的。”
没几个有好下场？
方源眼睛一亮。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

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