正在连载中的古代言情《出狱后打零工，却被陌生人认出来了》，深受读者们的喜欢，主要人物有惠惠王强，故事精彩剧情为：一个月前，那位曾因一时糊涂犯了盗窃罪的少年，结束了为期一年的铁窗生涯。这场风波不仅让他的高校梦想破灭，还被学校无情除名，前途尽毁。来自农村的他，背负着全家人的期望踏入大学校门，却因一念之差跌落谷底，抑郁到几乎想要放弃生命。出狱后，他毅然决定留在繁华却陌生的城市，在一家麦当劳店打工，哪怕前路再苦再累，也咬牙坚持，认为这是自己应得的磨砺，是命运的安排。某天，正当他埋头收拾着客人遗落的垃圾时，耳边突然响起一阵刺耳的笑声，“嘿，这不是当年的‘风云人物’吗？”...
三舅说：“我找到破烂王，问他认不认识一个叫李普的人，他回忆了很长时间，告诉我，还真认识。那是在十几年前，他旁边住着一个打工的年轻人，叫李普。这人没什么钱，又喜好读书，经常去破烂王那里，翻捡旧书，有时往回带几本书，想掏钱买，破烂王碍着交情就没收。只要他拿的数量不多，拿就拿了。他们两个互为邻居，大概能有一年的光景，这个李普突然消失，似乎一夜之间这人搬家走了，此前一点征兆也没有。”
我眨眨眼说：“三舅，你认为这个年轻人和我们见到的那孩子是同一个人？”
“很多迹象表明确实如此。”三舅说：“不过，细节都是我推断的。李普当年应该是无意中发现了你姥爷安仕昌的手稿，他拿回去以后按此修行，不知怎么的竟然返老还童，成了小孩子，并练就了一身邪术。目前来看，这是最符合逻辑的一种推断。”
我把在学校的调查告诉了三舅。
三舅神色若失，一脸愁容。
他的仇人已经快来了，要找到他了，到时候会发生什么后果无法想象。我经历过两次斗法，三舅和纸人张，三舅和妖人李普，这两次都是九死一生，心惊动魄。
说到法术，我没有张宏的那种兴奋，就觉得这是高危行业，保不准哪一天就无声无息让人弄死了。
三舅挥挥手让我出去。在我出去的时候，他忽然道：“强子，你跟张宏说一声，这些天你们低调一点，不要再来找我。我能感觉到危险已经越来越近，不能拖累你们。”
我点头答应。
这几天里，三舅明令谁也不准到后院来找他。张宏来过两次，都被我挡下了。张宏连叫可惜：“我的黏土小人快完工了，本来还想拿来给师父看看呢。”
我不相信：“这么快？黏土需要的材料很多，又是骨灰又是坟头土的，你这么快就备齐了？”
张宏洋洋得意：“我是谁啊。对了，等小人弄好之后，我给你看看效果。肯定不比师父的差。”
我对黑巫术心有芥蒂，随口应付把他打发走了。
白天帮着老妈把家里家外收拾收拾，晚上没事的时候，我一个人躲在房间里看姥爷留下的手稿。
真是可惜，大部分都被撕毁，页面残缺不全，不过连猜带蒙，我大概能看懂一部分脉络。
姥爷对黑巫法的研究极深。黑巫法简单来说，就是邪恶的法术。姥爷的手稿开篇就点明题意，世无正法邪法，不分黑法白法，全看施法人的用意。害人即为黑巫术。
黑色巫术在全世界不同的种族不同的民族都存在着，中国的叫道法，叫茅山术。西方的叫黑魔法，东南亚叫黑衣派，日本叫密宗阴阳道。
黑巫术种类很多，有诅咒他人，有盗取钱财，有报复仇敌的，还有召唤恶魔、恶灵死灵，用活人献祭等等。除了这些，黑巫术还有两大基本法则。
第一个法则叫类似法则，就是说类似的事物将会衍生出类似的效果。最具代表性的就是诅咒人偶，中国古代叫扎小人。在人偶上贴上你恨的那人的生辰，然后天天用针扎，就能让他痛不欲生。张宏做的黏土小人就属于这种的。
中国古代有一起最著名的案件，汉武帝太子巫蛊案，就是因为这种法术而起。
第二种法则叫感染法则，大意是某个整体的一部分，拆解开来，对其中一部分作法，另一部分就会有反应。降头术大多是这样。作法前需要搜集被害者的指甲、头发、随身衣物这些东西，然后对着它们施法，被害者就会有反应，生不如死。
姥爷的日记上对这些法术的讲解鞭辟入里，深入浅出，我看得津津有味。
姥爷写着，法术本来是一对一的事，也就是只有法师和被害者。但是后来的情况变得复杂了，加入了第三者。
这第三者就是神。
也就是说，法师认为天下运动的一切都是由神主宰，要用法术害人，先要诉诸神灵、恶魔或是其他众灵，然后才能获得力量，无往而不利。
姥爷考察了很多地方，从日记里看，他没去过西方，只是就亚洲范围内的法术类别进行详解。在亚洲范伟内借助神明力量最明显的法师门派是萨满，一种极古老的原始宗教。
姥爷在西藏尼泊尔地区游历的时候，认识了好几个著名的萨满大法师。
我看得津津有味，下面章节写他当年在西藏的见闻，说这话是一九三几年的事，读起来颇有历史沉淀的韵味。
看到关键时候，我再一翻页，没了，后面的部分被撕毁了！"