我就随口一说，怎么还真就让我穿成小杰成小杰全文免费阅读无弹窗大结局_（成小杰成小杰）我就随口一说，怎么还真就让我穿最新小说
都市小说《我就随口一说，怎么还真就让我穿》，讲述主角成小杰成小杰的爱恨纠葛，作者“阳光果粒成”倾心编著中，本站阅读体验极佳，剧情简介：“哎，我去，啥情况”成小杰一觉醒来发现自己躺在自己的房间里，赶紧起身摸了摸自己的脸“哎呀妈耶，难道我刚刚是做梦了，这梦也太真实了吧，看来是最近打游戏打懵了”华夏文化司司长周司长在文化司2022年第一场记者招待会上表示，华夏文化司于2022年元旦过后全华夏全面启动艺人评级机制及版权审核保护机制，据悉，此次版权审核保护机制直接与个人信用体系挂钩，并与网络监察处共同合作，成立监察
第7章 少年华夏说 精彩章节免费试读
一脸蒙蔽的成小杰在后台站着，略显的有些局促不安。毕竟到现在自己都是蒙的。
什么，你说不是已经培训了几十天了吗。呵，那就是填鸭式的教育，通过不断的训练练就肌肉记忆。
“同学们，今天是个好日子，我们即将有一大批优秀的学子即将走上社会的舞台，我希望各位能够在后面的生活学习中，不断的进取向上，不断的向着我们的前辈学习以下省略一千字”
“好的，感谢我们尊敬的郑校长的发言，下面有请亚洲巨星宋敏俊Xi像我们的学子们致以祝福”
成小杰就看到一个略显阴柔的男子走上了舞台。
“啊啊啊啊，欧巴，看这里”
“这也太帅了吧”
还没等宋敏俊走上台，成小杰就看到台下的学子们都像疯了一样，不断的挥舞着双手。
“不是，女生激动我能理解，男生都这么激动干嘛”
“我去，小杰，你看到了，这才是巨星啊，我们要是有一天能像他们一样就好了”刚刚把成小杰拉到舞台上的那个学长拍了拍成小杰的肩膀。“你真的不准备考南韩艺术大学吗，那可是全亚洲最好的学校了啊，可惜Julliard表演戏亚洲只招收3个名额，到时候肯定又是南韩的，哎”
“不是，啥玩意儿，我记得我们国家的巨星挺多的呀，表演的程龙、梁影帝啥的不挺多的嘛”
“你说的人我咋一个都不认识啊，完蛋了，不会这么神吧，你不会也出事了吧”
“什么跟什么啊”成小杰烦躁的甩了甩手，拿出手机开始搜索了起来，他刚刚嫖了一眼流程，自己是倒数第二个发言的，一时半会还到不了他。
完全不理会外面的吵闹，成小杰看着手机里的资料，越看越心惊，越看越气氛。原来这个世界里，华夏在经历那场浩劫入侵后，大量的文化类的书籍及手艺人被带走。导致华夏的文化出现断层，现在的年轻人都疯狂追捧哈韩，甚至部分年轻人甚至不想着发展自己的国家，一心想要加入其他国家国籍。
“下面有请我们的优秀毕业生代表成小杰发言，值得一提的是，他这次的发言是现场发挥哦”
“到你上场了，小杰学长”身旁的学弟拍了拍还在发愣且脸色不是特别好的成小杰。
成小杰定了定神，仿佛天生就是一个演讲家一样走了上去。在看到那些信息的时候，成小杰的脑海中就浮现出了梁启超先生的少年中国说。
成小杰走上舞台，定了定神讲道：
尊敬的各位领导，亲爱的同学们，今天很荣幸在这里代表毕业生发言，作为新生代的华夏青年，我想说日本人之称我华夏也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我华夏其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年华夏在。
欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，老年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。
任公曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之处无天地；舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声；舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拿云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？
呜呼！我华夏其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！
任公曰：我华夏其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是华夏为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是华夏为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之华夏为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我华夏在今日为少年国。