七圣之争（玄都尹仙）全文免费阅读无弹窗大结局_七圣之争最新章节列表
热门小说《七圣之争》是作者“混就完了”倾心创作，一部非常好看的小说。这本小说的主角是玄都尹仙，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：第五章尹贤眼睛都快掉下来，啪一下跪下了，师父师父的大呼，昨天拜师他还有些不服，这下他是真的服了，五体投地的服了童战走过来对他道“厉不厉害？想不想学？”这尹贤忙道“厉害，想学”童战道“那你日后勤加练功，我便传授给你，别像今天这样无精打采的”尹贤跪在地上答道“师父，你以后叫我怎样我就怎样，要我干什么我就干什么”童战道“好啊，你现在起来给我下山再上来，然后再下去我们便去吃早点”这尹贤
第1章 老君问道 精彩章节免费试读
三十三天外，太清境大赤天兜率宫内，一青衣童子正守在八卦炉前，炉下六丁神火正在慢慢炼制一炉丹药，这炼丹先要用六甲神火猛力催化炉内的药材药性，使之融合，谓之武火，再来便要用这六丁神火慢慢熬制，谓之文火。
当年那个猴子大闹天宫，被老君收在这紫金八卦炉内，在这六丁神火下也吃了不少亏，只能躲在炉内的巽位炉口通风处，被熏的两眼都红了，落了个“老害眼病”，被称为“火眼金睛”，真是笑死人了。
这是老君兜率宫看门两童子的金童，此时守在这八卦炉前，炉火隐隐烁烁，炉前丹香弥漫，童子昏昏欲睡，胡思乱想，不时扇一下兜率芭蕉神火扇，保持炉火温度，看这火候，约么还有三日丹药便可出炉，到时候不知要便宜哪些天官和神仙了。
老君自炼丹开始便坐定蒲团，在这炉前闭目入定，思维早已经神游太虚，体悟天道去了，忽地睁开双眼，略一掐算，呼那金童道“唤你大师兄前来”，童子一个激灵瞌意顿去，喏了一声便去寻这大师兄玄都大法师去了。
三十三重天：欲界六重天；色界十八重天；无色界四重天，此为三界二十八重天。再往上便是四梵天，大罗天，不在三界之内了，共为三十三天。再上便是这最高的三清天，上清境禹余天，玉清境清微天，太清境大赤天，分别是三清圣人通天教主，原始天尊，太上老君的修道所在，这兜率宫便在这大赤天内，宫外自有高山大河，流水潺潺，玉树钻天，瑞禽翔鸣，异兽奔腾，自成一方天地。
兜率宫入口称为天门，门口便是玄典台，再往里便是会仙福地，老君在这里接待各位仙人，福地后面就是这炼丹房，炼丹房再后面是两个偏殿分别为老君两个弟子玄都和渡厄的住处，这渡厄一般不在这兜率宫内，平时都在西昆仑八宝云光洞修行，只有这玄都一般都在偏殿随老君修行，最后面是老君所在的太清殿。
金童出了炼丹房急急前往偏殿，到得门口，道了声“师兄，老师唤你前去”。
玄都在殿内阅读经书，应了一声，“你且前去，我随后便到”，收了案前的书籍，摆放整齐，然后站起整理衣冠，理顺发髻，拿了太一拂尘，出门来见老君。
童子回得老君处，拱手答道，“师兄随后就到”。
“还是那么迂腐”，老君低笑，见童子拱手站立一旁，吩咐道“你且出去吧，丹药无需扇风，余火可成”，金童拱手行礼刚要出门，老君又问道“怎么近日都是你来扇火炼丹，怎得银童不见前来”？
这金童银童乃二块万年璞玉所化，老君点化后，一直作为兜率宫的看门童子，守在宫前传话，炼丹扇火之事一般都是两人轮班，近日都是金童来扇火，所以老君有此一问。
金童嘴角带笑，答道“师弟一直守在宫门前，这会怕是还在想他那彩鹊姐姐”。老君略一思索，暗道“怕是要经历一些劫难，不知是福是祸”，对金童道“且去吧”。童子又一拱手出了炼丹房。
随后玄都到得丹房门口，行礼口唤老师，老君道“进来吧”，玄都拱手站立一旁，也不言语，老君指了指一个蒲团，玄都整理衣衫盘坐在蒲团上，面对老君。
二人对视一会，炉火对着老君，映入老君眼帘，点点火光好似繁星点缀夜空，宛如一个浩大的天地。
反光照亮玄都双眸，宛如清溪见底，不带一丝杂质，可见内景纯净，炼道已经破妄还虚，明己晓他得境界，但是离老君的破虚合道，内景犹如浩瀚宇宙的境界差了不止一筹。
老君直接道“我神游太虚，推演天机，得有一丝神悟，封神之战已过经年，却只是略缓灾劫，如今诸天因果缠乱，理之不清，下界又现刀兵，地火风水涌动。恐怕量劫将起，这一量劫波及甚广，轻则三界战乱不止，伐天重演，重则圣人以下全部化为灰灰，大道之玄奥，我亦不能尽演”。
顿了一下，“自盘古开天以来，只出得六圣人，我等三清之外还有那女娲，准提道人，西方大乘佛祖阿弥陀佛，此量接劫将有第七圣人出，正合周天七之数，我观这三界之中，得大气运者无数，天道均衡，都有那一线机缘，三界之外也是有几人选，”。
“原来原始师弟弟子中十二金仙道术虽高，但封神之战沾染因果颇多，道心不纯，又被混元金斗削去头顶三花,胸中五气，成圣几无可能，倒是最早随他修道的云中子一直名声不显，但修为心志都在者十二者之上，且心气颇高，自是有成圣之机；
通天师弟弟子中上次封神阐截之战多沦为画饼，余者也尽在封神榜中，受天庭挟制，恐无此机遇；大乘佛教之未来佛，未来自可成圣，但恐不是这一量劫的事情，恐不应在当下，除非......”。
老君这里停顿颇长，双手掐诀，好似在推演什么，终于放弃，又道“菩提弟子悟空道人，心志悟性颇为上乘，学那斩三尸之道，三尸已去其二，但菩提此人颇为护短，使他好似坐蛙在井，只能观到巴掌大的一片天，他若是脱得菩提庇护或还有一丝机缘；
当年我化胡为佛，多宝创立婆罗净土，为一教之主，以小乘教化世人，功德不小，若以小乘压过大乘，这圣人自可当的，否则终将是一场泡影”。
听得这里，玄都欲想插话，老君摆摆手继续说道“当年我西出函谷，你下界名为尹喜，做那函谷关守，你我共研大道，成《道德经》，推无为不争之道，之后再与我上界修道，修为又有长进，天界不知岁月，这一晃已经不知多少年岁，我知你道心坚固，一心向道，无欲不争，以此恒心，再修个几量劫，成圣自是水到渠成。
但修道有法：人法地，地法天，天法道，道法自然，恒心不争是无过，若一直执之则称不上自然，凡事不可执，执之则穷，你成于《道德经》，莫要困于此”，说罢，望向玄都。
玄都沉悟了一会，道“弟子观星辰运转，寒来暑往，人世轮回，因果循环皆有大道，其中玄奥研之不尽，却未想去争那圣人之位，圣位天道自有其归属，争之亦是徒劳”。
老君道“天授不取，反受其纠，当年阿弥陀佛也是争得鲲鹏之位，才得见莲花成圣，争与不争之间玄妙，不可言得，你不欲争，却会受那争者之害，自盘祖开天以来，苦修者多矣，能见大道有几何？”
见玄都仍然思考不搭话，又道“你既不欲争，我有三问想与你探究”。
玄都道“老师请讲”
老君道“何为情？”
玄都答“情者乃情欲也，世俗好若大洋苦海，凡间七情六欲掺杂其中，因果纠缠不断，众生于其中挣扎，有力者自可借力上岸，有智者斩断情欲，消因除果也可上岸，无力无智者世世轮回其中不得解脱”。
老君道“凡事存在必然合理，情欲生来就需斩断，天道为何要生出情欲？仙界优于世俗，天道为何要分世俗和仙界？既然要摆脱因果纠缠，天道有为何要生出因果来”？
玄都却是无言
老君又问“何为道”。
玄都答道“道乃是洪荒宇宙运行之率，一花一草，一树一木，一沙一砾皆有大道蕴含其中，纷繁复杂，研之不尽，我辈明之越多，才能离道越进”。
老君道“大音希声，大像无形，大理不争，大道至简，道越深，理越简，你悟到大道之最简之理了吗？
玄都摇头
老君再问“何为我”
玄都到“我为生灵之肉身，魂魄，真灵，生灵之存于天地，魄身灭留神魂，神魂灭留真灵，真灵灭则万般化为虚无”。
老君道“无穷生灵皆称己为“我”，天地万物乃“我”之印象，若化为真灵消散于天地，则印象不存，万物亦不存，可见真灵是为不灭，可真灵为何物你可晓得？天地间唯有封神榜一物可存真灵，余之真灵存于何处？”
玄都摇头“愿听老师解惑”。
老君道“吾自有吾之理解，吾之理解却你不是你之理解，言于你却是害你，仁者见仁，智者见智，横岭侧峰，还需你自行体会，你于此孤处一室，何年何月得偿所解？”
又直视玄都道“情欲起于世俗，世俗亦藏大道，生灵生灭于世俗，你可愿于这俗世间走上一遭？”
玄都沉默一会道“学生愿往”
老君道“此次下界，须得放弃所有，魂魄归于六道，自有那胎中之谜，吾可将三问置与你人魂中，你可愿意？”。
玄都道“正当如此”。
老君道“善哉！且去安妥一切”。